Saturday, July 2, 2022

Creating liberating content

Tại sao nên đầu...

Tại sao chúng ta nên đầu tư tài chính? trước khi giải quyết...

Branch Office là gì?

Văn phòng chi nhánh là gì? Văn phòng chi nhánh là một địa điểm,...

Roy’s Safety-First Criterion (SFRatio)...

Tiêu chí An toàn-Trên hết của Roy - SFRatio là gì? Tiêu...

Martial Law là gì?

Thiết quân luật là gì? Thiết quân luật là luật do quân...

Homo Economicus là gì?

Homo Economicus là gì?

Homo economicus là một khái niệm trừu tượng về mặt lý thuyết mà một số nhà kinh tế học sử dụng để mô tả một con người có lý trí. Trong một số lý thuyết kinh tế tân cổ điển, con người được miêu tả theo cách này: như những người ra quyết định lý tưởng với tính hợp lý hoàn toàn, khả năng tiếp cận thông tin hoàn hảo và các mục tiêu nhất quán, tư lợi.

Tóm tắt ý kiến chính

  • Homo economicus là một khái niệm trừu tượng về mặt lý thuyết mà một số nhà kinh tế học sử dụng để mô tả một con người có lý trí.
  • Trong một số lý thuyết kinh tế tân cổ điển, con người được miêu tả theo cách này: như những người ra quyết định lý tưởng với tính hợp lý hoàn toàn, khả năng tiếp cận thông tin hoàn hảo và các mục tiêu nhất quán, tư lợi.
  • Tuy nhiên, các nhà kinh tế học hành vi hiện đại và những người nghiên cứu kinh tế học thần kinh đã chứng minh rằng trên thực tế, con người không có lý trí trong việc ra quyết định của họ.
  • Nguồn gốc của kinh tế học đồng tính nằm trong một bài luận về kinh tế chính trị của một công chức, nhà triết học và nhà kinh tế chính trị người Anh John Stuart Mill vào năm 1836.
  • Tính hợp lý sẽ chỉ ra rằng người kinh doanh hợp lý nên sử dụng lợi nhuận từ việc kinh doanh của họ để sống một cuộc sống khá thanh đạm nhưng điều đó không phải lúc nào cũng vậy.

Hiểu về Homo Economicus

Homo Economicus, hay con người kinh tế, là con người theo nghĩa bóng được đặc trưng bởi khả năng vô hạn để đưa ra các quyết định hợp lý. Một số mô hình kinh tế nhất định theo truyền thống dựa trên giả định rằng con người có lý trí và sẽ cố gắng tối đa hóa tiện ích của họ cho cả lợi ích tiền tệ và phi tiền tệ.

Tuy nhiên, các nhà kinh tế học hành vi hiện đại và những người nghiên cứu kinh tế học thần kinh đã chứng minh rằng trên thực tế, con người không có lý trí trong việc ra quyết định của họ. Họ cho rằng một chủ thể “con người hơn” (đưa ra những quyết định phi lý có thể đoán trước được) sẽ cung cấp một công cụ chính xác hơn để mô hình hóa hành vi của con người.

Nguồn gốc của Homo Economicus

Nguồn gốc của homo economicus nằm trong một bài tiểu luận về kinh tế chính trị của một công chức, nhà triết học và nhà kinh tế chính trị người Anh John Stuart Mill vào năm 1836. Bài luận có tiêu đề Về Định nghĩa Kinh tế Chính trị và về Phương pháp Điều tra Thích hợp để Nó , đã cố gắng gán các đặc điểm cho các đối tượng đang được xem xét cho lĩnh vực mới.

Đối tượng của Mill là một “người khao khát sở hữu của cải, và người có khả năng đánh giá hiệu quả so sánh của các phương tiện để đạt được mục đích đó.” Ông tuyên bố rằng kinh tế chính trị trừu tượng hóa các động cơ khác của con người, ngoại trừ những động cơ giúp ích cho con người giả định trong việc theo đuổi sự giàu có.

Sự sang trọng được coi là một phần trong mong muốn của con người, cũng như việc sản sinh ra những đứa trẻ. Theo Mill, thị hiếu và xu hướng của người làm kinh tế cũng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Trong mô hình của Mill, một bậc cha mẹ có sở thích xa xỉ có thể có những đứa con có khuynh hướng tương tự.

Xác định các đặc điểm của Homo Economicus

Đặc điểm quan trọng nhất của homo economicus là họ quan tâm chủ yếu đến việc tối đa hóa lợi nhuận. Quan trọng hơn, họ luôn có thể đưa ra quyết định cho phép họ theo đuổi mục tiêu này một cách hiệu quả nhất. Nếu họ là người tiêu dùng, mục tiêu hàng đầu của nhà kinh tế đồng tính là tối đa hóa mức độ tiện ích; nếu họ là một nhà sản xuất, mục tiêu chính của họ là lợi nhuận.

Ngoài việc tối đa hóa lợi nhuận, còn có một số đặc điểm xác định khác của kinh tế thuần túy. Những đặc điểm này bao gồm tính hợp lý hoàn hảo, năng lực nhận thức không giới hạn, thông tin hoàn hảo, tư lợi hẹp và sự nhất quán về sở thích.

Việc đưa ra quyết định của nhà kinh tế học thuần túy là hoàn toàn hợp lý và không bao giờ bị ảnh hưởng bởi bất kỳ thành kiến cá nhân nào. Nhà kinh tế học đồng tính cũng có khả năng nhận thức không giới hạn và có thể xử lý bất kỳ lượng thông tin nào, bất kể số lượng, chất lượng hay độ phức tạp của nó. Hơn nữa, nhà kinh tế đồng tính có quyền truy cập vào tất cả các thông tin liên quan liên quan đến các quyết định mà họ phải đưa ra.

Nhà kinh tế đồng tính sở hữu tư lợi hẹp hòi; họ chỉ quan tâm đến việc giúp đỡ bản thân. Cuối cùng, sở thích và mục tiêu của các nhà kinh tế đồng tính vẫn không đổi theo thời gian.

Homo Economicus Today

Kinh tế học thuần túy là nền tảng của phương pháp tiếp cận kinh tế học tân cổ điển, đặc biệt là trong kinh tế học vi mô. Trong kinh tế học hiện đại, lý thuyết tân cổ điển dựa trên ba giả định: quyết định hợp lý, tối đa hóa công dụng và định hướng tư lợi.

Điều này giả định rằng các cá nhân có ý thức đưa ra quyết định dựa trên lợi ích cá nhân của họ, rằng các cá nhân có thông tin liên quan và đầy đủ để họ có thể tính toán hợp lý nhằm tối đa hóa tiện ích và mục tiêu chính của các công ty là tối đa hóa lợi nhuận và cho các cá nhân , để tối đa hóa tiện ích.

Các công ty thực hiện được điều này bằng cách bổ sung vào lực lượng lao động của họ cho đến khi giá trị đầu ra cân bằng với chi phí thuê nhân công bổ sung. Người tiêu dùng cố gắng tối đa hóa tiện ích bằng cách trả tiền cho hàng hóa và dịch vụ đến mức mà số tiền họ phải trả cân bằng với sự hài lòng có được từ một đơn vị tăng thêm.

Hạn chế của Homo Economicus

Lịch sử và các cuộc khủng hoảng kinh tế khác nhau trong những năm qua đã chứng minh rằng lý thuyết về con người kinh tế là một thiếu sót. Daniel Kahneman, nhà tâm lý học người Mỹ gốc Israel và người đoạt giải Nobel, và Amos Tversky, chuyên gia hàng đầu về phán đoán và ra quyết định của con người, đã thành lập lĩnh vực kinh tế học hành vi với bài báo năm 1979 của họ, “Thuyết triển vọng: Phân tích quyết định dưới rủi ro.”

Kahneman và Tversky đã nghiên cứu về mức độ sợ rủi ro của con người, nhận thấy rằng thái độ của mọi người đối với rủi ro liên quan đến lợi nhuận khác với thái độ liên quan đến tổn thất. Homo Economicus, và ý tưởng rằng con người luôn hành động theo lý trí, bị thách thức bởi sự không thích rủi ro. Kahneman và Tversky, chẳng hạn, nhận thấy rằng nếu được lựa chọn giữa chắc chắn nhận được 1.000 đô la hoặc có 50% cơ hội nhận được 2.500 đô la, mọi người có nhiều khả năng chấp nhận 1.000 đô la .

Các mô hình ra quyết định khác của con người

Bởi vì có nhiều lời chỉ trích về mô hình kinh tế đồng tính, đã có những mô hình thay thế về việc ra quyết định của con người đã được đề xuất trong những năm qua. Dưới đây là một vài trong số họ:

Người đồng tính luyến ái : Người đồng tính luyến ái là người thưởng cho những hành động tích cực và trừng phạt những hành động tiêu cực.

Homo chính trị gia: Homo chính trị gia là một người luôn hành động theo cách phù hợp với những gì tốt nhất cho xã hội.

Homo socialologicus: Homo socialologicus là một người không phải lúc nào cũng hoàn toàn lý trí vì họ bị ảnh hưởng bởi xã hội; họ cố gắng hoàn thành vai trò của mình trong xã hội nhưng cũng chịu ảnh hưởng của các lực lượng xã hội.

Điều quan trọng cần lưu ý là các mô hình này không loại trừ lẫn nhau. Ví dụ, trong khi một người có thể hành động như một người đồng tính luyến ái trong một tình huống, họ có thể hành động như một chính khách đồng tính luyến ái trong một tình huống khác.

Ví dụ về Homo Economicus

Ví dụ phổ biến nhất được cung cấp về kinh tế đồng nhất là của một doanh nhân.

Doanh nhân tìm cách kiếm lợi nhuận từ mỗi giao dịch và quyết định. Ví dụ, họ có thể tự động hóa các hoạt động và sa thải công nhân để tối đa hóa năng suất. Tương tự như vậy, họ có thể loại bỏ các bộ phận hoạt động không hiệu quả của công việc kinh doanh của mình để tập trung vào những bộ phận tạo ra lợi nhuận.

Năm 2007, trong một bài luận trên tạp chí The New York Review of Books có tên “Milton Friedman là ai?” Paul Krugman đã viết rằng “Trong hầu hết hai thế kỷ qua, tư duy kinh tế đã bị thống trị bởi khái niệm Homo economicus … Thật dễ dàng để chế nhạo câu chuyện này. Không ai, ngay cả những nhà kinh tế học đoạt giải Nobel, thực sự đưa ra quyết định theo cách đó. Nhưng hầu hết các nhà kinh tế – bao gồm cả tôi – dù sao cũng thấy Economic Man hữu ích, với sự hiểu biết rằng anh ấy là một đại diện lý tưởng cho những gì chúng ta thực sự nghĩ đang diễn ra.

Nhà kinh tế đồng nhất mang lại tính hợp lý tương tự cho các giao dịch của họ trong các lĩnh vực khác của cuộc sống. Nhưng lý thuyết này thiếu sót trong việc giải thích cơ sở lý luận đằng sau một số quyết định có vẻ phi lý. Ví dụ, tính hợp lý phải ra lệnh rằng người kinh doanh hợp lý nên sử dụng lợi nhuận từ việc kinh doanh của họ để sống một cuộc sống khá thanh đạm. Nhưng đó không phải là luôn luôn như vậy. Sự phổ biến của các mặt hàng xa xỉ và hoạt động từ thiện là những bác bỏ trực tiếp lý thuyết này.

Câu hỏi thường gặp về Homo Economicus

Homo Economicus đối lập với quan điểm của Adam Smith như thế nào?

Ý tưởng về kinh tế học thuần túy được John Stuart Mill đưa ra vào thế kỷ 19 trong một bài luận về kinh tế chính trị. Lý thuyết của Mill là sự mở rộng các ý tưởng khác được đề xuất bởi các nhà kinh tế học, chẳng hạn như Adam Smith và David Ricardo, những người cũng coi con người là tác nhân kinh tế chủ yếu tư lợi.

Smith mô tả con người được thúc đẩy bởi tư lợi kinh tế và tối đa hóa niềm vui. Ông cũng mô tả diễn viên con người là người lý trí với tư lợi tiềm ẩn trong việc theo đuổi sự giàu có.

Homo Economicus liên quan như thế nào đến tính hợp lý cụ thể?

Tính hợp lý cụ thể là một cách lập luận có liên quan đến cách hiệu quả nhất để đạt được kết thúc. Tính hợp lý về mặt công cụ có thể được đối lập với tính hợp lý về giá trị, vốn chỉ công nhận các mục đích là đúng hoặc hợp pháp. Nhà xã hội học Max Weber là người đầu tiên quan sát thấy hai khả năng này và gắn nhãn chúng như vậy. Một số đặc điểm cho thấy homo economyus là một tác nhân hoàn toàn lý trí, nhưng vô đạo đức. Theo cách này, có thể nói rằng homo economyus hành động theo cách phù hợp với tính hợp lý của công cụ .

Homo Economicus có phải là một phần của kinh tế học hành vi?

Kinh tế học hành vi thách thức quan điểm truyền thống của kinh tế học đồng nhất. Kinh tế học hành vi cố gắng hiểu tâm lý ảnh hưởng đến các quyết định kinh tế như thế nào. Theo các nhà kinh tế học hành vi, con người là bất cứ điều gì ngoại trừ lý trí.

Các cá nhân không những không tư lợi mà còn không quan tâm đến việc tối đa hóa lợi ích và giảm thiểu chi phí. Hầu hết việc ra quyết định xảy ra khi không có đủ kiến thức và khả năng xử lý, và đôi khi chúng ta thiếu tự chủ để tham gia vào các hành vi tư lợi. Ngoài ra, sở thích của chúng ta thay đổi, thường là để đáp ứng với bối cảnh mà một quyết định đang được đưa ra. Vì lý do này, sự trừu tượng hóa lý thuyết của kinh tế học thuần túy không tương thích với một số niềm tin cơ bản của kinh tế học hành vi.

Nguồn tham khảo: investmentopedia

Get notified whenever we post something new!

spot_img

Create a website from scratch

Just drag and drop elements in a page to get started with Newspaper Theme.

Continue reading

Tại sao nên đầu tư tài chính?

Tại sao chúng ta nên đầu tư tài chính? trước khi giải quyết câu hỏi trên, chúng ta hãy hiểu điều gì sẽ xảy ra nếu một người chọn không đầu tư. Giả sử bạn kiếm được 50.000 đồng...

Branch Office là gì?

Văn phòng chi nhánh là gì? Văn phòng chi nhánh là một địa điểm, không phải là văn phòng chính, nơi tiến hành hoạt động kinh doanh. Hầu hết các văn phòng chi nhánh bao gồm các bộ phận nhỏ...

Roy’s Safety-First Criterion (SFRatio) Definition là gì?

Tiêu chí An toàn-Trên hết của Roy - SFRatio là gì? Tiêu chí an toàn trên hết của Roy, còn được gọi là SFRatio, là một cách tiếp cận các quyết định đầu tư đặt ra mức lợi...

Enjoy exclusive access to all of our content

Get an online subscription and you can unlock any article you come across.